lingyao之自遊自在

這篇要談的古蹟，就是Khiva古城最大群的建築物－經學院（madrasah），「madrasah」伊斯蘭學校的阿拉伯語，一詞衍生自閃米特語族字根د-ر-س，與「教學」相關，而مفعل則指「……的地方」，故「madrasah」的字面意思是「教學的地方」（有關伊斯蘭學校的教學與課程文章末介紹）。

Khiva古城20th世紀初，共有65座經學院，其中54座位於古城內，11座位於古城外，所以說古城內每走三、五步就一座經學院，現在看希瓦古城的觀光地圖經學院的數量標示有24個之多，而且經學院大多改為手工藝品店，或旅館，或展覽館、或博物館囉。

有些經學院我是持希瓦古城兩日票劵進去參觀的，但有更多經學院是我在古城閒逛無意間拍下來的，回來整理這些無意間拍到的照片，再回想當時自己在古城可能的相對位置，與對照鄰近的建築物比對，對照「Khiva Guidebook」翻譯英文解說，哈~真累！我眼睛都快「脫窗」囉！因為「經學院」長的都太像了啦！而且這方面的中文資料實在少得可憐ㄚ！

分享如下囉~（地圖上標示綠色的部分大多為經學院，另外本篇的經學院平面圖片來源是：Khiva guidebook一書）

一、Mahammed Amin-khan Madrasah（1851-1855，面積72*60m）

古城西側入口，「胖胖塔」（Kalta minor）的右方是Mahammed Amin-khan Madrasah曾經是希瓦最大的教育機構（面積72*60m），是由Mahammed Amin可汗於1851年所建的，共有150個研究室（hujras），同時有容納260名學生在此學習。

其建築風格在同類建築種獨具一格：呈矩形對稱結構，共有2層樓，一樓是住所和附屬室，二樓為拱形結構的房間（hujras），其裝飾以傳統的Khorezm與義大利原產琺瑯陶器為主，另外還有一個大型的庭院（38*38m），其四周建有小的入口；門廊呈手肘形狀，旁邊立著砲塔；正門的兩側分別有一座清真寺和一些教室，還有一個圖書館和一個宗教最高法院的辦事處。

(上)Mahammed Amin-khan Madrasah鳥瞰圖/(下)平面圖(來源:Khiva Guidebook)

Mahammed Amin-khan Madrasah現在改建成Orient Star Khiva， 在Orient Star Khiva住宿一晚，我們看到單人房是45USD，雙人房則為77USD。

進入參觀，發現走進中庭兩旁的迴廊，牆壁雕刻圖案非常的精彩，值得細細欣賞~

經學院的大門與房門上的木雕圖案，也都是經過精心雕刻的喔~

二、Muhammad RahimkhanII Madrasah（1871，面積62.5*50m）

位於Kunya Ark的對面是Muhammad RahimkhanII 經學院，是19世紀由Muhammad Rahim Bakhadur 可汗（也是詩人，筆名為Ferus）所建的~

經學院1876年完工，其建築風格呈矩形對稱結構，有2個庭院（outer yard:25*50m；inner yard:28.3*28.8m），共76個hujras(即study cell，研究室），經學院包含darskhana演講室（5.4*5.4m）、圖書館與夏、冬兩座清真寺。

走入經學院，看到席地而坐，手上也忙著手工藝Sozana刺繡的當地婦女，熱情招攬遊客購買喔~

經學院裡面也展示古代花剌子模地區的古董珠寶與瓷器等~

三、Dost Alyam Madrasah（1882，面積24*23m）

它位於古城的北邊，建造這個經學院的經費來自Dost Alyam，他是Muhammed RahimkhanII時期法院的法官，那個時期很多的法官與律師都是在這個經學院受訓的，它的建築結構是一層樓高的簡單建築。

Dost Alyam Madrasah是我買可蘭經書架的其中一個地方~

參觀書架製作流程~

四、Hojash Maram Madrasah（1839，面積21*19.5m）

Hojash Maram Madrasah也是我購買可蘭經書架與參觀製作過程的其中一個地方，它位於Juma mosque的西邊，在Pahlavon Mohammed陵墓附近，就是因為參觀書架製作太過入神，讓我們錯過了到Pahlavon Mohammed陵墓。

五、Khojamberdibai Madrasah（1688,1834，面積20*38m）

這個經學院在1688年時建立在東門（Palvan-Darvaza）附近，1834年再由Allah Kuli可汗重建，它的建築風格是有兩個庭院，這個私人的經學又被暱稱為Hurjun（皮製的鞍囊之意），是因由平面圖（下）可以看出因為它建築物的外型很像是放置在馬背上的那種皮製的鞍囊，經學院由有2個不同大小的庭院（bid yard：11.7*9.8m，small yard:4*7m），由一個穹頂正四方形的darskhana演講室將庭院分開。有16個hujras(即study cell，研究室）、darskhana演講室（3.5*3.5m）。

六、Arab Mohammed Khan Madrasah（1616,1838，面積43*43m）

經學院最初的小規模建築構造是屬於Khiva一個婦女所擁有，在1616年時Arab Mohammed Khan 向該名婦女買下，並且收購經學院附近的地，改建成一層樓高，並貼有方型黏土磚的經學院，做為紀念希瓦取代舊烏爾根奇（Kun Urgench）成為花剌子模的首都。後來經學院因年代久遠損壞，直到1838年時再由Allah Kuli 可汗重建，現在的經學院是一個兩層樓高的建築物，有一個庭院，並有兩個柱狀的高塔（guldasta）矗立在經學院左右兩邊，現在經學院的功能是作為Ichan Oala museum的儲藏室。

七、Matniyaz Divan-begi Madrasah（1871，面積36.5*32m）

此座經學院位於西門（Ata-Darvaza）附近，它是由Muhammad Rahim可汗二世的財務（divan-begi）大臣Matniyaz所建立的，它最大的特色就是正面入口設計成五面體的壁龛，左右兩側也有圓柱的高塔（guldasta），並以藍白相間的馬賽克磁磚裝飾，經學院由有1個的庭院（21*17m）、darskhana、12間hujras、冬夏清真寺。現在這個經學院是希瓦旅行社與Khiva飯店的所在處。

八、Islam Hoja Madrasah (1908，面積43*32.5m)

此座經學院位於Islam Hoja Minaret（喚拜塔）的旁邊，它是由Infandiyar可汗時期，居回教重要教職高官的Islam Hoja所建，Islam Hoja在20紀初除了居回教教職中重要的職位，在當時他是自由開放派的，創建了歐洲風格的學校，為希瓦古城引進了遠距離的電報設施、建立醫院，在當時他很受人民愛戴，不過作風卻引來可汗與其它神職人員的不悅，最後被暗殺離開人世。

來自Kishlak Madyr的大師Bolta Vaisov&Madaminov將經學院的外觀以青色彩紬瓷磚裝飾，而裝飾的圖案構想則是來自於Ish-Muhammad Khudayberdiyev大師（呼~落落長的名字）。Islam Hoja Madrasah的繁複設計風格，也充份反映那個時代Khiva建築師與工藝匠們的獨特表現力、創造力與精神。

相對規模較小的Islam Hoja Madrasah經學院，在有限的空間下，卻能有著複雜功能的設計，可見設築師的設計能力與巧思，譬如：它有1個空間小的庭院（23*20m），與42間拱型結構不是很突起的的hujras、還有一個穹窿大廳與希瓦最高的喚拜塔（Islam Hoja Minaret）。

九、Kazi Kalan Madrasah（1905，面積23.5*32.5m）

此座經學院位於Juma mosque的西北方，它是由可汗的首席判官Sailim Akhum所建，雖然經學院的規模不大，但是它所採用的教育內容，卻和其他的經學院不同，除了宗教課程外，經學院也教法律、稅務、與法律有關的科學等課程。

(右上)嗯~經學院的小窗也很有特色呢~

(下左/下右)庭院擺有一個蒙古包，裡面賣有毛製的帽子、手套、袋子等手工藝品ㄛ...

Kazi Kalan Madrasah現在它作為展示花剌子模汗國的音樂藝術Museum之用囉~

十、Yakub Bay Hoda Madrasah（1873，面積19*18m）

此座經學院位於Pahlavon Mahmud Mausoleum（陵墓）的西方，是當時Khiva區的一個富商Yakub Bay Hoda所建，經學院的規模不大，呈現的是長方形的建築結構，它有一個小型的清真寺在經學院的東北方，相對於大型的經學院建築結構，這個經學院的hujras設計緊鄰庭院，而且位置放在長方形建築結構的長邊。

Yakub Bay Hoda Madrasah現在它作為展示編織地毯之用，我們造訪時看很多當地婦女很專注且辛苦的編織地毯，讓觀光客拍照呢！

十一、Musa Tura Madrasah（1870，面積52.5*37m）

這座經學院是因為我站在Kunya-Ark皇宮的亭閣上拍照所拍到的，它的位置是混在北邊的民居建築物中，它是由Muhammad Rahim可汗一世的兒子Amir Turan所建，經學院的正面是兩層樓高建築物，它的庭院的四周則是一層樓高，這個經學院規模很大，建築物的形狀是長方形的，有四個guldastas（圓塔）在建築物四周的角落，因為蘇聯軍隊的入侵破壞，目前建築物的正面缺乏裝飾，這座經學院1983年開始重建。

如果看希瓦古城的觀光地圖，經學院的數量標示有24個之多，如下表所示，我所拍到的照片只是其中的一部分，其餘的經學院資料與圖片，可以參考下列的網站資料囉！

http://www.pagetour.org/khiva/madrasahs.html#matniyazdivanbegi

◎希瓦古城的經學院

          呼~希瓦古城的「死人東西」，終於寫完囉~希瓦古城「玩」粉久囉~哈~哈~再來分享住宿篇，就可以前進下一個目標囉！

經學院的課程與教學：（資料來源:Khiva Guidebook）

在伊斯蘭世界裡，雖然清真寺（mosque）除了禮拜以外，也具有教化民眾的功能，但是經學院和清真寺的教育功能是不同的，從11世纪起清真寺附設的宗教大学逐漸從清真寺脫離出来，建立了獨立的宗教大學體制，著名的有西班牙的科尔多瓦大学、 格拉纳達大学 、北非的栽突那大学 、 卡拉维因大学 、埃及的爱资哈尔大学 、 大馬士革的伍麥葉清真寺附设大学、伊朗设拉子伊斯蘭经学院、庫姆伊斯蘭教经学院、中亞布哈拉庫克爾答什經学院等。從11世紀起清真寺附設的宗教教學逐漸從清真寺脫離出來，建立了獨立的宗教交學體制－經學院，因此經學院的神學教育與純學術的意味則更為濃厚，在九一一襲擊事件後，西方國家認為伊斯蘭學校是宣揚激進信仰復興運動的地方，具有反美及極端主義的負面含義。

「Madrasah」這詞語在字義上解作學校，與政治及宗教無關，也沒有激進或其他的意思，認為是激進伊斯蘭學校是誤用。伊斯蘭學校具有多樣化的課程，不僅只是宗教。儘管早期的伊斯蘭學校的宗旨是「認識神」，這些學校也會教授數學、詩詞等，如奧斯曼帝國時期的「伊斯蘭學校還會教導寫作文體、文法、語法、詩詞、作文、自然科學、政治及禮儀」，正如西方世界的大學成為羅馬天主教會的機構一樣。

在希瓦（khiva）經學院的課程與教學包含不僅是宗教教育，也包含世俗的課程，教學中強調品德修養和宗教操守， 學習年限不等，學生凡完成學業後，經考核合格者由首席教師(或教長)簽發證書，學校為學生免費提供食宿。課程分為三個階段授課，每個階段學習年限不等，這三個階段分別是：（一）初階是Adno，常規的教學內容包括阿拉伯文法（sarf與naqhv）、沙里亞法規（Shariat rule，伊斯蘭法律）、滿提克（Mantiq，邏輯）、宗教禮儀與伊斯蘭教的歷史：（二）中階是Afsat；（三）高階是A’llo，阿拉伯與波斯文學則依程度不同，分別中階與高階課程的階段教授，另外這兩個階段的課程學生也需學習邏輯、法律（fiqh）、聖訓（先知穆罕默德的言論及事跡），與應遵守的紀律訓練。

學生凡完成三個階段的學業後，經考核合格者由可汗會依不同的程度授與不同的學位如：mufti，alyam,akhum或mukarrir等，透過教學院的教學制度也培養了大批宗教學者和官吏，這些人才歷史上對於希瓦與整個花剌子模汗國也有著卓越的貢獻。